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8? 0年代以來，博山琉璃制品業(yè)進入新的發(fā)展時期。內(nèi)畫藝術向中、產(chǎn)品的方向發(fā)展，相繼創(chuàng)作出《洛陽興殿圖》、《群仙祝壽》、《清明上河圖》、《百子圖》、《八大醫(yī)學家》等。同時，以“百”字為題材的內(nèi)畫作品也大量出現(xiàn)，四川琉璃畫，如《百子圖》、《百美圖》、《百駿圖》、《百虎圖》等。自1981年起，博山琉璃品先后到聯(lián)邦德國、瑞士、愛爾蘭、美國、法國、香港等國家和地區(qū)進行展銷；內(nèi)畫藝人亦多次出國作內(nèi)畫技術表演。

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梁明毓：一般認為，“琉璃”一詞是指古代玻璃，但完全不同于我們今天所說的人工鑄熔的玻璃制品。在歷“琉璃”與“玻璃”一度難舍難分，被視為一種如玉如寶的天然物品。琉璃這個詞的使用可以追溯至漢代，西漢揚雄的《校獵賦》有“方椎夜光之流離，剖明月之珠胎”句?！傲鹆А被颉傲麟x”一詞在西漢時指珍貴的物品，但還未確定是玻璃。到了魏晉南北朝，“琉璃”確定表示玻璃這一材料的專門用語，并將琉璃作為“斗富”的一種財寶。隋唐時期繼續(xù)將玻璃沿用“琉璃”一詞表示，并與“七寶”之一相聯(lián)系。

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琉璃是“七寶”之一，為消病避邪之靈物。

琉璃在中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：

一）祛?。盒扌兄苏J為琉璃乃藥師佛的化身，能消病，使人獲得健康之福緣。

二）堅韌：因燒制繁難，認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。

三）靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想象空間，給人靈感和智慧。